Chu Văn
Trong bài diễn văn nhậm chức hôm 20 tháng Giêng vừa qua, Tổng thống Donald Trump tuyên bố rằng ngày hôm
đó là “Ngày Giải Phóng”. Một ký giả người
Việt tại California nói rằng hai chữ “giải phóng” nghe “quen quen”. Người Việt
Nam nào đã từng chứng kiến ngày Miền Nam Việt Nam rơi vào tay cộng sản Miền Bắc
và sống dưới chế độ cộng sản dù chỉ vài ngày thôi cũng đều thấm thía hiểu được
thế nào là “giải phóng”.
Riêng tôi, khi đọc lại bài diễn văn của Tổng thống Trump,
tôi đặc biệt chú ý đến “phép lạ” ông thoát khỏi một cuộc mưu sát. Ông nói: “Trên
cánh đồng xinh đẹp ở Pennsylvania vài tháng trước, viên đạn của một sát thủ đã
xuyên qua tai tôi. Nhưng ngay cả khi đó và bây giờ, tôi đều tin rằng mình đã
thoát chết là có lý do. Chúa đã cứu tôi để làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại”. Lời
tuyên bố này, tôi cũng nghe “quen quen”. Cách đây hơn 90 năm, Adolf Hitler cũng
đã từng tuyên xưng một niềm tin như thế vào Chúa.
Ngày 30 tháng Giêng năm 1933, Tổng thống Đức Paul von
Hinderburg đã chọn lãnh tụ của Đảng Quốc xã là Adolf Hitler làm thủ tướng.
Không đầy một tháng sau đó, không rõ do nguyên nhân nào, tòa nhà Quốc Hội bị
cháy. Hitler đã nhân cơ hội này thuyết phục Tổng thống Hindenburg ban hành Sắc
lệnh Bảo vệ Người dân và Quốc gia. “Sắc lệnh này xóa bỏ các quyền tự do cơ bản,
bao gồm tự do ngôn luận, tự do hội họp và tự do báo chí. Nó cũng cho phép chính
phủ giam giữ bất kỳ ai mà không cần xét xử”(1). Một tháng sau đó, dưới quyền kiểm
soát của Hitler, quốc hội bù nhìn đã thông qua một đạo luật cho phép Hitler ban
hành bất cứ luật nào mà không cần sự chuẩn thuận của Hạ Viện. Hitler đã thu tóm
mọi quyền lực trong tay và nước Đức đã hoàn toàn nằm dưới chế độ độc tài. Chuyện
gì đã xảy ra sau đó, ký ức tập thể của nhân loại sẽ không bao giờ phai mờ. Nếu
cần đặt tên cho cái Ác, có lẽ không có tên gọi nào chính xác hơn là Adolf
Hitler!
Năm năm sau khi nắm quyền sinh sát trong tay, tức năm
1938, Hitler đã đưa quân sang chiếm Áo Quốc và sát nhập vào Đế chế Đức. Người
con của Áo Quốc đã huênh hoang trở về thăm quê cha đất tổ. Trong một bài diễn
văn đọc tại Thủ đô Vienna, là một tín đồ công giáo, Hitler đã nói đến bàn tay “Quan
Phòng” của Chúa trong sự nghiệp chính trị của ông như sau: “Tôi tin rằng chính
Chúa đã muốn gởi một người con (của Áo Quốc) qua Đế chế Đức, để nó lớn lên và cất
nhắc nó thành nhà lãnh đạo quốc gia và
đưa quê hương trở lại với Đế chế”(2).
Tháng Mười Một năm 1939, Hitler đến thăm câu lạc bộ bia
Burgerbraukeller, trong Thành phố Munich. Đây là nơi mà năm 1925 Hitler đã loan
báo thành lập Đức Quốc Xã. Trong chuyến viếng thăm nói trên, ông đã thoát khỏi
một cuộc mưu sát trong đường tơ kẽ tóc. Hãy nghe người được Chúa “tuyển chọn” một
lần nữa xác quyết về bàn tay “Quan phòng” của Chúa trong cuộc mưu sát này: “Giờ
đây tôi hoàn toàn tin tưởng. Sự kiện tôi rời khỏi Burgerbraukeller sớm hơn thường
lệ đã củng cố niềm tin (của tôi) về ý định của Chúa Quan Phòng muốn tôi đạt được
mục đích của tôi” (3).
Mục đích của Hitler là gì? Ngoài tham vọng muốn làm bá chủ Âu Châu và
ngay cả thế giới, “mục đích” của Hitler chính là tiêu diệt người Do Thái. Ngay
từ năm 1923, ông đã khẳng định: “Điều đầu tiên phải làm là cứu nước Đức khỏi
tay người Do Thái là những kẻ đang cai trị đất nước chúng ta...Chúng tôi không
muốn để cho nước Đức phải chịu chết trên thập giá như Đấng Kia (tức Đức
Giêsu)”(4). Theo đúng truyền thống Kitô giáo, cách riêng Công giáo vào thời đó,
Hitler thù ghét người Do Thái vì xem họ như những kẻ “giết Chúa”. Mãi cho đến
cuối năm 1941, nghĩa là sau khi đề ra điều thường được gọi là “Giải pháp cuối
cùng”, tức chương trình tiêu diệt 6 triệu người Do Thái tại 21 quốc gia ở Âu
Châu, Hitler vẫn còn tâm sự với người phụ tá thân cận của mình là tướng Gerhard
Engel: “Tôi vẫn mãi mãi là một người công giáo” (5). Không những Hitler tự nhận
mình là một người công giáo, mà rất nhiều người công giáo Đức cũng tin tưởng rằng
ông là một người công giáo thuần thành. Ngay cả Hồng y Michael Faulhaber, Tổng
giám mục Munich, sau cuộc mưu sát Hitler tại Burgerbraukeller, cũng đã cho tập
họp giáo dân lại trong nhà thờ chính tòa của giáo phận để hát bài ca Te Deum (tạ
ơn Chúa) vì đã che chở lãnh tụ kính yêu của Đức!
Sáu triệu người Do Thái đã bị bàn sát một cách dã man
trong các trại tập trung và lò sát sinh trên khắp Âu Châu. Hitler, dù có độc ác
đến đâu, cũng không có đủ năm đầu sáu tay để phạm một tội ác khủng khiếp như thế.
Đã có vô số người Đức đã tích cực tham gia vào tội ác hoặc thinh lặng đồng lõa
trước tội ác. Tất cả đều bị cuốn hút vào một trào lưu chung là bài Do Thái mà
thiết yếu vẫn là “niềm tin tôn giáo” theo đó người Do Thái là “bọn giết Chúa”
đáng bị thù ghét và tiêu diệt. Không chỉ người công giáo mà ngay cả nhà Cải
Cách Tin Lành Martin Luther cũng đã từng viết một quyển sách trong đó ông gọi
người Do Thái là “loài rắn lục” cần phải bị loại trừ ra khỏi nước Đức. Có thể
Hitler đã lợi dụng trào lưu bài Do Thái ấy để phạm tội ác. Nhưng căn cứ trên những
lời tuyên bố và “tuyên xưng” của ông có lẽ không ngoa để bảo rằng ông đã nhân
danh Kitô giáo để phạm tội ác!
Sở dĩ tôi liên tưởng đến Hitler khi nghe Tổng thống Trump
khẳng định “Chúa đã cứu tôi để làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại” là bởi vì có lẽ
hơn bất cứ vị tổng thống Mỹ nào khác, ông không ngừng “tuyên xưng” niềm tin tôn
giáo và cam kết “tranh đấu” để “bảo vệ” Kitô giáo tại Mỹ. Trong cuộc tranh cử tổng
thống suốt năm 2024 vừa qua, ông luôn luôn hứa sẽ đưa các tín hữu Kitô Mỹ trở lại
nắm quyền chính trị. Dạo tháng Hai năm vừa
qua, trong một phòng chật ních các phóng viên và ký giả đặc trách về tin tức
tôn giáo, ông hứa: “Nếu tôi trở lại (Tòa Bạch Ốc), quý vị sẽ sử dụng quyền lực
chưa bao giờ có trước đó. Với sự giúp đỡ và ơn Chúa, cuộc canh tân của nước Mỹ
sẽ bắt đầu vào ngày mùng Năm tháng Mười Một”. Trong nhiều cuộc vận động khác nhau,
ông cam kết sẽ để cho các nhà lãnh đạo Kitô giáo có một đường giây “trực tiếp với
Tòa Bạch Ộc và với ông” đồng thời sẽ
thành lập một ủy ban đặc nhiệm để “chấm dứt việc vũ khí hóa chính phủ chống lại
các tín hữu Kitô” (6).
Donald Trump có phải là một tín hữu Kitô thuần thành quyết tâm tranh đấu để “bảo vệ” Kitô giáo
không? Một trong những chức sắc công giáo hàng đầu của Giáo hội Công giáo tại Mỹ
là Hồng y Timothy Dolan, Tổng giám mục New York, người luôn “sát cánh” với ông,
tin rằng tổng thống Trump là “người xem trọng niềm tin Kitô giáo của mình” (7).
Nhưng đâu là “niềm tin Kitô giáo” được ông Trump “xem trọng”? Có lẽ cả nước Mỹ
sẽ không bao giờ quên bức hình chụp ông đứng trước cửa một nhà thờ gần Tòa Bạch
Ốc, trên tay “cầm ngược” Quyển Kinh Thánh. Vô tình hay hữu ý, không ai biết.
Nhưng bức ảnh này có lẽ nói lên “thứ Kitô giáo” của riêng ông, được ông không
ngừng “rao giảng”. Thật vậy, khi ra tranh cử tổng thống lần đầu tiên năm 2016,
trong một cuộc phỏng vấn trên đài phát thanh, khi được hỏi câu nào hay câu chuyện
nào trong Kinh Thánh ông ưa thích nhứt, ông trích câu “mắt đền mắt răng thế răng”
(8). Đúng là Kinh Thánh “cầm ngược”! Đúng là “niềm tin Kitô giáo” của riêng
Donald Trump! Và ông đã “xem trọng” một “niềm tin Kitô giáo” của riêng ông như
thế trong suốt nhiệm kỳ đầu của ông và nhứt là trong suốt mấy tuần lễ đầu tiên của
nhiệm kỳ thứ hai này. Suốt trong 8 năm qua và cho đến nay, bên cạnh những lời
láo khoét và dối trá, những lời ông nói ra toàn sặc mùi thù hận và hàng trăm sắc
lệnh hành pháp ông đưa ra hầu hết đều qui về sự trả thù.
Nếu Chúa Giêsu trở lại và lắng nghe những lời “rao giảng”
của Donald Trump về Kitô giáo, liệu Ngài có còn nhận ra Tin Mừng của Ngài
không? Liệu 80 phần trăm các tín hữu Tin Lành và hơn 50 phần trăm người công
giáo Mỹ đã dồn phiếu cho ông Trump trong các cuộc bầu cử vừa qua có nhận ra được
Tin Mừng của Chúa Giêsu trong những hành động và những lời “rao giảng” của ông
Trump không?
Càng gần đất xa trời, tôi không ngừng “về thu xếp lại” mọi
sự trong cuộc sống. Ngay cả trong niềm tin tôn giáo, tôi cũng muốn “về thu xếp
lại” cho gọn gàng hơn. Có thể tôi chẳng còn tin có một Thiên Chúa nếu Ngài chọn
riêng một dân tộc, ra lệnh tiêu diệt những dân tộc khác, bách hại tín đồ của những
tôn giáo khác và như vậy gieo rắc hận thù trong lòng người...Nhưng tôi tin chắc
rằng tôi chỉ có thể thực sự sống niềm tin Kitô giáo của tôi nếu tôi cố gắng thực
thi lời rao giảng của Chúa Giêsu (Matthew 25, 31-46) như được nữ Giám mục
Mariann Budde quảng diễn trong bài giảng đọc trước Tổng thống Trump tại nhà thờ
Chính tòa quốc gia ở Washington, một ngày sau khi ông nhậm chức. Trong bài Tin
Mừng này, Chúa Giêsu chẳng hỏi tôi “có đạo” không, có thuộc Giáo hội nào không,
có đến nhà thờ mỗi ngày Chúa Nhựt không, có thuộc và tuyên xưng Kinh Tin Kính
không, có in ấn và phân phát Kinh Thánh không, có tranh đấu để đưa Kitô giáo
vào địa vị độc tôn trong xã hội không...Ngài chỉ hỏi tôi có yêu thương những kẻ
thấp cổ bé miệng, những người cô thân cô thế, những người bị phân biệt vì những
khác biệt của họ, những người khách lạ hay đặt vào hoàn cảnh hiện tại ở Mỹ, có
yêu thương những người di cư, tỵ nạn không? Có lẽ nếu có trở lại trần gian một
lần nữa và nhứt là nhập thể làm người ở Mỹ, không chừng Ngài sẽ hóa thân làm Nữ
thần Tự Do...
Có người cho rằng những gì Tổng thống Trump làm là cần
thiết, như những “liều thuốc đắng” để làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại. Tôi e rằng
đó không phải là những “liều thuốc đắng” mà chỉ là những “liều thuốc độc” hủy
hoại đời sống của tất cả mọi người. Kitô giáo được gọi là Đạo của Tình thương. Người
Kitô giáo sống trong quỹ đạo của Tình Thương. Vậy, Tình Thương đang ở đâu?
Tôi không biết một người như Donald Trump có hạnh phúc
không nếu phải thức hầu như suốt đêm để phóng lên mạng Truth Social những lời rủa
sả, hậm hực đầy hận thù. Tin Mừng của Chúa Giêsu không chỉ hứa hẹn cho tôi một
thiên đàng ở đời sau, mà còn bảo đảm cho tôi niềm hạnh phúc ngay trên cõi đời
này. Thật vậy, con người chỉ thật sự cảm nhận được hạnh phúc và bình an khi họ muốn
yêu thương người khác bằng cách sống khoan nhượng, cảm thông, bao dung, tha thứ
với mọi người. Và dĩ nhiên, nếu nhân loại còn có một tương lai thì tương lai đó
chỉ có thể thuộc về lòng nhân ái!
Chu Văn
Chú thích
1. Kalyn Ngô, 53 ngày của Adolf Hitler và Một ngày của
Donald Trump, Việt Báo 21/01/25.
2. Richard Dawkins, The God Delusion, Bantam Press, 2006.
trg 277.
3. sđd
4. sđd
5. sđd
6. Elizabeth Bruenig, “A very Christian concept”, The
Atlantic, February 9, 2025
7.Tara Sutter, Cardinal Dolan: Trump “takes his
Christian faith seriously”, The Hill 12/23/24.
8. Rebecca Shabad, Donald Trump names his favorite Bible
verse, CBS News April 14, 2016
